社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力具有客觀實(shí)現(xiàn)性和社會(huì)歷史性。生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),其基本要素包括:一是勞動(dòng)資料即勞動(dòng)手段。其中最重要的是生產(chǎn)工具,它是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)。二是勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象合稱生產(chǎn)資料。三是勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素,人才資源是第一資源。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素。在現(xiàn)代,科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素??茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,是第一生產(chǎn)力。
生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是最基本的,它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提,生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的。它是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。生產(chǎn)關(guān)系雖然是一種人和人的關(guān)系,但它是在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的關(guān)系,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。首先,生產(chǎn)關(guān)系具有客觀性,本質(zhì)上是生產(chǎn)力的社會(huì)存在形式,人們不能離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r自由地選擇生產(chǎn)關(guān)系。其次,生產(chǎn)關(guān)系是一種物質(zhì)利益關(guān)系,它體現(xiàn)著人們之間的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益,而不是人們的主觀愿望和要求。歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,依據(jù)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)區(qū)分為兩種基本類型。一種是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系,另一種是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。在社會(huì)生產(chǎn)中,生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式,二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,亦稱生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。第一,這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說(shuō)教”作為評(píng)判歷史功過(guò)是非的思想體系,第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。第二,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。上層建筑由意識(shí)形態(tài)以及政治法律制度及設(shè)施和政治組織兩部分構(gòu)成。意識(shí)形態(tài)又稱為觀念上層建筑,包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱為政治上層建筑。在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國(guó)家政權(quán)是核心。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二者相互影響、相互作用。首先,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。其次,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。再次,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。最后,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
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